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本書透過最近考古成果，從中華文明出發處，深入考證設計美學的源頭，也透過歷代設計作品、建築庭園作品、明清時期福建畫作等實例，淺出傳統設計美學實際應用的變化，於情、於理、於例詳細詮釋了傳統設計美學的原汁原味。

美學是一種意識形態，所以各個文明所孕育出各有不同的美學。然而設計美學卻是一種物質化的意識形態痕跡，每個文明的設計美學既有信念價值觀上的特點，更有善於變化且歷久彌新的設計藝術作品作為「這種信念價值觀特點」的印證。本書雖由傳統設計美學之數論、氣論、佈局論、意論、德論、占侯數論等六篇論文所構成，但在窮盡原論之餘，更重視這原論的衍生、近代變化與設計藝術作品實例的分析印證。所以將六篇論文視為一個整體時，則能滿足盡論源頭之知，又能滿足變化應用之需。配合筆者已出版之《設計美學》、《敘事設計美學》，即將出版之《亞洲設計美學史論》，即將完稿之《福建設計美學史》、《台灣設計美學史》等書，想必更能盡情運用這種美學原汁原味於有形之中。

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  作者： 楊裕富
  
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• 出版社：暖暖書屋
  
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• 出版日期：2014/10/01
• 語言：繁體中文

傳統設計美學原論

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內容來自YAHOO新聞

陪視障者跑馬拉松 一條勾繩繫起愛心

視障朋友想參與路跑，只要有陪跑員引導，不再是不可能的夢想。「台北渣打公益馬拉松」開跑在即，吸引了破紀錄的150名視障選手加入，賽前舉行陪跑訓練營，讓有愛心的民眾學習如何當視障者的眼睛，以一條勾繩，來溝通培養默契。

手牽著童軍繩，步伐擺動一致，戴著墨鏡的視障者葉鴻儀，月底要挑戰「台北渣打公益馬拉松」賽事，有了陪跑員引導幫助，讓他有信心達成初半馬的夢想。

視障跑者葉鴻儀：「有跑步的時候就會逼著自己，一定每週都要乖乖地去跑步然後運動，然後提升自己的肺活量，因為其實視障者因為工作的時候，都一直坐著，或者說他們活動量很少，那其實在心肺或者說體型上，相對來說都會比較不好。」

破除視障者不能奔跑馳騁的刻板印象，這回還有另外150位，像葉鴻儀一樣的視障選手加入路跑，主辦單位照往例在賽前舉辦陪跑訓練營，讓愛心民眾學習如何跟視障者，共同享受跑步樂趣。

陪跑員：「就平地了(沒了直走)，對就直走(直走)對，(好可怕)。」

戴著眼罩模擬看不見的狀況下，靠著隊友聲音指引前進，要陪跑，當然需要專業技巧，不論是熟悉視障選手步伐手擺大小、還是配合速度，兩人三腳的概念的確不容易，透過溝通培養默契，才能確實做好運動兼公益的目的。（民視新聞綜合報導）



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/陪視障者跑馬拉松-條勾繩繫起愛心-131541550.html

傳統設計美學原論

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